por Tracy R. Twyman
23 de octubre 2004
El poema Le Serpent Rouge consta de trece estrofas , cada una dedicada a una de las trece casas del Priorato de Sion sistema zodíaco . Los autores pretendían ser Louis Saint-Maxent , Feugere Pierre y Gaston de Koker , que fueron asesinados poco después el poema fue publicado. Es extraño y aterrador que pueda parecer, estos hombres no han sido de hecho los autores, para el poema no parece ser el trabajo de un comité, sino más bien un místico quijotesco único. Mi teoría es que el verdadero autor del poema fue Jean Cocteau. No hay más que leer la obra de Cocteau conoce, o ver su película Orfeo , para reconocer el estilo de la escritura y empleó el simbolismo. Asimismo, se publicó sólo unos pocos años después de su muerte, y fue durante gran maestre de Cocteau que la publicación de los " documentos Priory "como ésta comenzó. Suponiendo que Cocteau fue probablemente el autor, y el trabajo con las conclusiones sobre Rennes- le-Chateau que he expuesto en otros artículos de venganza de Dagoberto (y en mi libro Los Mitos merovingio ), ahora soy capaz de comprender ciertas frases clave que se utilizan en este poema queer. Es mi creencia de que este poema está escrito desde el punto de vista de alguien siguiendo las pistas ocultas que han sido dejados por el pasado iniciados a descubrir las tumbas sagradas debajo de Rennes-le-Chateau , y el "Arca" que contiene el "Grial piedra . "El narrador compara su viaje a los viajes simbólicos de los héroes mitológicos de numerosas leyendas antiguas. Varias referencias veladas se hacen a Noah / Enoc y su arca, a la piedra del Grial y los misterios que contiene, y al descubrimiento de la tumba de Venus o Isis . Examinemos ahora Le Serpent Rouge , según la traducción de Amy Keller , por su significado oculto:
Extraños son los manuscritos de este amigo, gran viajero a lo desconocido.
Creo que estos "manuscritos" representan la sabiduría de la tableta de Enoc (Hermes-Thoth). Se trata de Enoc , como Noé , Deucalión , o Hércules , que es el "gran viajero a lo desconocido." Hércules se menciona más adelante en el poema, y su tumba se dice que se encuentra en una cueva dentro de Montsegur . Fue el piloto de la embarcación denominada "Copa de Helios" (el "Sun-Ark"). Eso haría que Hércules (también llamado "Arkaleus") otra manifestación del arquetipo de Noé (que he identificado como el mismo Enoch). Hércules es famoso por soportar una serie de doce ensayos, todos los cuales representan claramente las casas del zodíaco. Le Serpent Rouge se nos presenta una alegoría extraño para los Trabajos de Hércules : una en la que hay trece ensayos, y trece del zodiaco casas, en lugar de doce. El "desconocido" a través del cual viaja, entonces, sería el zodíaco - el Mar Celestial , también representado por la serpiente . Me llegó por separado, sin embargo, forman un todo para aquel que sabe que los colores del arco iris dar una unidad blanco , o para el artista, quien bajo su pincel, es capaz de, a partir de los seis colores de su paleta mágica, hacen que el chorro de salida nocturna. Este pasaje se refiere a la propiedad peculiar de los siete colores de la luz visible, lo que, cuando se combinan , forman una luz blanca y pura, el resplandor de la iluminación divina. Esto puede ser una alusión al lenguaje alquímico de la luz. Cuando todos los colores de pigmento principales se añaden juntos, forman el contrario - negro. ElGrial siempre ha simbolizado, en parte, la unidad esencial de los diversos aspectos del universo de esta manera, como la unidad de los opuestos como el negro y el blanco. El autor de este poema parece estar diciendo que ese Grial se ha roto en pedazos desconectados y dispersos, como los pedazos del cuerpo de Osiris , o el idioma original de la Torre de Babel. Este amigo, ¿cómo se le presentan? Su nombre sigue siendo un misterio, pero su número es el de un famoso sello. "Su nombre sigue siendo un misterio", porque el verdadero Enoc se esconde detrás de muchos velos del mito, y se le da muchos nombres. El "sello" es el sello de seis puntas de Salomón, que está asociada con el ocultismo con Saturno (Satán). He discutido en otros artículos, y en el Mythos merovingio , como este símbolo también representa el "Arka", y la montaña del mundo. ¿Cómo lo describiría? Tal como el piloto de la imperecedera Ark .. Una referencia directa que une el personaje principal para el héroe del diluvio . infranqueable ... como una columna en una roca blanca, la exploración hacia el sur, donde la roca es negro. Aquí tenemos una referencia a una piedra blanca y una piedra negro . La piedra del Grial se dice que es tanto blanco y negro, y esto tendrá un significado muy particular más adelante en el poema. (1) El piloto del Arca de pie "infranqueable" sobre la roca blanca también puede referirse a la montaña que el Arca reposó de cuando el Diluvio disminuido, al igual que el Monte Ararat en la Biblia . En mi peregrinaje arduo, tuve la tentación de borrar para mí mismo, con una espada, un camino hacia la vegetación inextricable de los bosques. Quería que el llegar a la misteriosa casa de la Bella Durmiente en el que ciertos poetas ver a la reina de un reino caído. Esto describe la "hercúlea" tarea de encontrar la tumba de la diosa-reina dice que está enterrado en el Pirineo. Ella encarna el arquetipo de la diosa Venus , la Bella Durmiente . Los símbolos del laberinto y los densos bosques son idénticos y se combinan a menudo en otras versiones de la Tumba de Venus cuento. Nicholas de Vere escribió en El legado del dragón que,
"Laberintos fueron colocados a menudo en el centro de las arboledas. La Bella Durmiente, la torre de Rapunzel y Diana estaban situadas en medio de arboledas o bosques espesos. "
Y como dice el poema, Venus era en verdad una reina durante la edad de oro. Ese reino es ahora "caído", y es que "caído reino", que el Priorato de Sión quiere revivir. Preocupado por encontrar el camino de nuevo, los pergaminos de este amigo era para mí como el hilo de Ariadna . Aquí tenemos una referencia directa al laberinto antes mencionado, específicamente el construido en Creta, que es el centro del famoso mito griego deTeseo y el Minotauro . Este símbolo del laberinto en repetidas ocasiones surge en conexión con el mito de Venus y el Santo Grial. El laberinto se encuentra a menudo en el interior de las cavernas de la montaña encantada de Venus, o, como en el cuento de Rapunzel , se puede introducir a través de una torre que representa una montaña. De hecho, en Escandinavia laberintos se conocen como "Babilonias", lo que indica que tal vez un laberinto se encuentra debajo de la Torre de Babel, como los laberintos que se han encontrado debajo de Sur América zigurats y las pirámides de Egipto. No puede ser entonces una debajo de las montañas de Rennes-le-Chateau . Como Nicholas de Vere estados,
"El laberinto, como la pirámide y sus colaterales, se piensa que es un desarrollo de la idea de la cueva de la montaña".
De Vere también ve los laberintos como un símbolo femenino, vaginal, y la historia de la Bella Durmiente como una metáfora de la magia sexual.Señala que la palabra "laberinto" muy probablemente proviene de "menores", y que "Al menos en dos ocasiones, en los laberintos de Inglaterra han sido eufemísticamente denominados« fishtraps '", trayendo a la mente no es sólo una connotación vaginal, pero uno específicamente asociado con Venus , que fue representado en el mito por los peces, y que provenía de una raza de "navegadores", todos los cuales estaban asociados con el pescado y el agua. En algunas versiones del mito de la Melusine - que mitad mujer, mitad pez que era el engendro de Satanás (claramente una representación del arquetipo Venus), y que dio lugar a los reyes angevinos - de Vere dice que Melusina se representa como residentes en medio de un laberinto.
"El centro del laberinto", escribe, "incorporado una piedra cúbica negro, de la que brotó de las aguas de la vida, La Fontaine de Soif, y la sangre de la Matriz Virgen".
Esto se relaciona con la teoría de Vere de que los reyes Grial del mundo antiguo participó regularmente en un ritual vampírico que participan beber la sangre menstrual y la eyaculación femenina de las llamadas " doncellas del Grial ", el primero de los cuales fue Venus sí misma, "la Reina de Rameras ", y la cabeza de las prostitutas del templo. Este ritual se habría causa misma de los reyes del Grial para observar un calendario lunar de 364 días sobre la base de trece lunar (y menstrual) ciclos de veintiocho días cada uno. Este calendario parece estar representado por el laberinto en el suelo de la catedral de Chartres , en Francia, de la que de Vere escribe que,
"El radio del laberinto es 21 pies, que es 3 x 7, representando las tres semanas de descanso del ciclo menstrual. La semana de menstruus estaría representado por el punto en el centro del laberinto, que es, en ciertos días, iluminará en rojo. "
Esto se logra mediante el uso de una ventana de vidrio de color a través del cual la luz del sol brilla sobre el centro del laberinto. Aquí también se puede encontrar, según de Vere , un "seis pétalos Plantagenet o rosal silvestre, tallado en el que parece que hay un M figura que recuerda al símbolo de Virgo. " En el mito del Minotauro, el hilo de Ariadna es lo que permitió a Teseo a escapar del laberinto después de matar a la bestia.Cada nueve años, el Minotauro se requiere un sacrificio de siete jóvenes y siete doncellas, que fueron colocados como víctimas indefensas en el interior del laberinto, donde fueron despedazados y devorados por el monstruo. Este estado de cosas es lo que Teseo fue enviado a rectificar por matar al monstruo. Como de Vere escribió:
"... Por el momento Teseo se dice que han aparecido, el homenaje al Minotauro en los jóvenes" y vírgenes sangre se había pagado dos veces en 18 años. Gematrically esto nos da un total de 28 víctimas, en un ciclo lunar de 28 días ".
Ariadne , mientras que se describe como humanos en algunas versiones de la historia, parece representar una araña que teje un hilo mágico.Nótese la similitud entre el nombre de " Ariadne "y la de" Arachne ", de donde obtenemos la palabra" arácnido ", que denota una criatura de ocho patas, como una araña. (2) Aracne era una diosa griega, el maestro spinstress de Olimpia, que se ahorcó después de que perdió un concurso web de hilado a la diosa Minerva. Su competidor luego sintió pena por ella, y su reencarnación en forma de una araña. Esta cifra diosa web de hilado parece tener un enlace a la Bella Durmiente , que, si usted recuerda, cayó en un sueño inmortal después de pincharse el dedo con una rueca encantado. Teseo entró en el laberinto con el hilo mágico de Ariadna atada a la cintura, al igual que el cable de remolque de los masones que se lleva tiempo "buscando a tientas la luz" (similar a atravesar un laberinto) durante sus ceremonias de iniciación. De Vere compara la historia para que de Rapunzel, escrito que,
"En Rapunzel el hilo de oro es su cabello, y el laberinto es sustituido por la estructura misma de enormes proporciones, pero relacionados, una Torre".
Gracias a él, de ahora en adelante con pasos medidos y con un ojo cierto, puedo descubrir los sesenta y cuatro dispersa piedras del cubo perfecto ...
Los "sesenta y cuatro piedras dispersas" que forman un "cubo perfecto" debe ser una parte crucial de este misterio. Hay sesenta y cuatro casillas en un tablero de ajedrez, y un perfecto sesenta y cuatro cuadrados tablero está formado por las baldosas blancas y negras en el piso de la iglesia de Rennes-le-Chateau , de cara tanto a la estatua del demonio Asmodeo , y la estatua de Saint Germain , como si fueran los jugadores rivales en un juego de ajedrez. Además, el cifrado utilizado en uno de los pergaminos de Sauniere se basa en el tablero de ajedrez, en concreto el "Caballero del Tour . "Este es un rompecabezas matemático, a la que hay numerosas soluciones, cuyo objetivo es hacer que el caballero visitar cada cuadrado en el tablero de ajedrez por una sola vez, utilizando la forma de L caballero movimiento. El recorrido del caballo también se utilizó para formar el sistema de cifrado que se utiliza en el código que se encuentra en uno de los pergaminos de Sauniere. El patrón de cuadros, y el juego de ajedrez en sí, se asocia con los Caballeros Templarios , que supuestamente adquirió el conocimiento de estas cosas a través de su extensa póngase en contacto con místicos orientales durante las Cruzadas. El juego del ajedrez no sólo representa la eterna batalla entre las fuerzas del bien y el mal, la luz y la oscuridad, sino que también representa algo astrológica. En primer lugar, el anillo exterior de la junta directiva se compone de veintiocho plazas, que, como Michael Schneider reconoce en La Guía del principiante a la construcción del universo , representa los veintiocho días del ciclo lunar. El rey y la reina son símbolos solares y lunares, como Schneider explica:
"El rey, la pieza más importante, representa el sol de este sistema solar ... viajando sólo un paso a la vez, a lo largo de las líneas de ambos cuadrados y triangulares, en cualquiera de las ocho direcciones. El rey está prácticamente oculto a la acción, pero todo el juego gira alrededor de ella ... La reina es la pieza más poderosa del tablero, con desplazamiento ilimitado en cualquiera de las ocho direcciones de la manifestación ... En otro sentido es Regina Coeli , la reina de los cielos, la luna viajaba extensamente que siempre refleja la luz del Sol, el rey. "
Además del rey y la reina, otras piezas en el tablero también tiene un significado especial. Las cuatro torres, o torres podrían representar las "cuatro torres de vigilancia" que dividen el zodíaco en cuatro puntos cardinales, y que fueron incorporadas en el tocado de las diosas Isis y Diana , así como María Magdalena . (De hecho, una estatua de María Magdalena coronada con cuatro torres se puede ver sólo en el patio de la iglesia de Rennes-le-Chateau.) Los cuadrados blancos y negros podían considerarse alternando períodos de día y de noche. El propio tablero de ajedrez, compuesto de cuatro anillos concéntricos de plazas, se asemeja a "vista de pájaro", una de un zigurat de cuatro escalonada, y por tanto, representa la montaña del mundo que a los ojos de los antiguos siempre que el eje sobre el cual el cosmos metafóricamente gira. En el sistema de creencias del hombre antiguo, era el cosmos, y los cuerpos celestes que contiene, que el destino del hombre es controlado. El tablero de ajedrez simboliza un mosaico astrológico de posibilidades del destino. En el tablero hay seis tipos diferentes de piezas, y estos seis tipos de piezas pueden moverse en cualquiera de ocho direcciones (los cuatro puntos cardinales, y los cuatro puntos diagonales). Que hay sesenta y cuatro posibilidades es apropiado, ya que hay sesenta y cuatro de seis partes "codones ", o" palabras genéticos humanos "en el ADN . Hay también, en particular, sesenta y cuatro hexagramas en el sistema de adivinación chino conocido como I-Ching. Las relaciones entre las piezas sobre el tablero de ajedrez de forma, como Michael Schneider sugiere: "... las líneas de fuerza que componen una red de energía", como la web de la araña Arachne diosa , cuyos ocho patas se puede comparar a las ocho direcciones sobre un tablero de ajedrez, así como las ocho casillas que están a cada lado del anillo exterior del tablero de ajedrez de.
Schneider escribe que,
"El tablero de ajedrez, la tela de araña ... y el I-Ching cada uno a su manera, representa las fuerzas opuestas del mundo Tejiendo el ocho veces "elementos" ... la urdimbre y la trama de la tela de la materia ".
La Web de Aracne , o la " Web of Fate ", se ha asociado también a Nicholas de Vere para el budista ocho radios Rueda de la Vida, y de ocho rayos del Tarot Rueda de la Fortuna , que ambos parecen, en este contexto, ser no muy diferente a dormir rueca de la Bella , que controlaba el destino de todo un reino. Hay otra conexión importante. He discutido en mi libro Los Mitos merovingio cómo los símbolos egipcios del Ojo de Ra y el Ojo de Horus representa el "Grial piedra", la "piedra que fue rechazada" y la piedra "sustituto". Bueno, de acuerdo a RT Rundle Clark 's mito y el símbolo en el Antiguo Egipto , el Ojo de Horus consiste en "piezas de 64" que han sido esparcidos y la necesidad de volver a montar! Él escribe:
"Pronto se verá que si cada parte de la [Ojo de Horus] representa una fracción de la serie descendente geométrica 1/2, ¼, 1/8, etc, en conjunto, hacen 63/64 ... Así que Thoth ( 3) puede decir: 'He venido buscando el Ojo de Horus, que podría traerlo de vuelta y contarlo!' "
El Ojo de Horus es una representación de la piedra del Grial como el " All-Seeing Eye "de Satanás , con el que todos sus descendientes directos son capaces de ver muy bien. Esto tendría que ser el "tercer ojo" del hinduismo, llamado "Ajna" (que viene de " Az ", un título utilizado por Caín y Enoc ). ¿Es esto, entonces el "ojo cierto" que descubre los "sesenta y cuatro piedras dispersas de la cubo perfecto "? El "cubo perfecto" es también un símbolo importante en los antiguos misterios, siendo representante de "La piedra filosofal", la de los alquimistas . Albert Pike escribió que la Tabla de Esmeralda era un cubo . El cubo contiene, en sus ángulos, números de magia. Como Pike escribió:
"Si delinear un cubo sobre una superficie plana, por lo tanto, tenemos visibles 3 caras, y 9 líneas externas, dibujadas entre 7 puntos.El cubo completo tiene más de 3 caras, lo que hace 6; 3 líneas más, haciendo 12, y 1 punto más, haciendo 8. Como el número 12 incluye los números sagrados 3, 5 y 7, y 3 veces 3, o 9, y 3 veces 3, o 9, y se produce añadiendo el número sagrado 3 a 9, mientras que sus propios dos figuras, 1 , 2, de la unidad, o mónada y duada, sumados, hacen que el número sagrado 3, que fue llamado el número perfecto;., y el cubo se convirtió en el símbolo de la perfección " (4)
Las "piedras dispersas" del cubo se menciona en este poema también puede referirse a la ruinas del Templo de Salomón, un edificio cuyas dimensiones, delineada a los arquitectos específicamente por "Dios" sí, forman un cubo perfecto. Albert Pike escribe sobre esto:
"El Santo de los Santos del templo formado un cubo, en el que, dibujado en una superficie plana, hay 4 +3 +2 = 9 líneas visibles, y tres de sus lados o caras ..."
Tal vez esta es la razón por la unidad de medida utilizada por los hebreos para la construcción del templo fue llamado por los ingleses, el "codo".Dado lo que sabemos, podemos ver uno de los misterios que rodean a Jean Cocteau , el presunto autor del poema Le Serpent Rouge , con una nueva perspectiva. En el mural que creó en la catedral de Notre Dame de France en Londres, firmó su nombre con las iniciales misteriosas " DDD"- un código que nunca se ha explicado. Pero si se tiene en cuenta que "D" es la cuarta letra del alfabeto, y luego cubo el número 4 (4 x 4 x 4 o 4 a la tercera potencia), se obtiene 64 - un cubo perfecto. (5) ... que los Hermanos de la belleza de las maderas negras, que escapan a los usurpadores que persiguen los mismos, difundidos mientras huían del Fort blanco. Si la "belleza" es Isis , o Venus , entonces sus "hermanos" son los cainitas (descendientes de Caín ), que literalmente eran sus hermanos. También tenga en cuenta que hay una mujer cuya tumba, ubicada en los terrenos de la iglesia de Rennes-le-Chateau , es muy importante que todo el misterio, y cuyo nombre, " Marie de Blanchefort ", significa literalmente," María de la Blanca Fort . "Es evidente que la tumba de piedra, y su nombre, son indicios que apuntan a latumba de Venus ., el verdadero "María de la Fort White" Volver a montar las piedras dispersas, y el trabajo con la escuadra y compás para volver a ponerlos en orden regular; La masonería emblema más conocido "es la forma de L , en ángulo recto escuadra y el compás, y este nuevo montaje de "piedras dispersas" indica re-adquirir "lo que estaba perdido", es decir, la piedra del Grial, mediante el uso de la L en forma de ángulo recto movimientos del caballero en la peregrinación del caballo para "rearmar las piedras dispersas." ... busque la línea del meridiano que va de Oriente a Occidente, y luego mira desde el Sur hacia el Norte y, finalmente, en todas las direcciones para obtener la solución buscada, estacionamiento uno mismo antes de las catorce piedras marcadas con una cruz. Esto indica que se usa el " Roseline"meridiano que, según el Priorato de Sión y Pierre Plantard , se ejecuta a través de Rennes-le-Chateau , y que es un meridiano mucho más antiguo incluso que el meridiano de París, supuestamente. Se ha sugerido que los "catorce piedras marcadas con una cruz" en realidad se puede hacer referencia a las catorce estaciones del Vía Crucis en la iglesia , cada uno de los cuales está coronada por una cruz celta-estilo con un círculo. Sin embargo, no estoy seguro de que esta es la interpretación correcta. El círculo era el anillo y la corona, y esa fue la diadema de la reina del castillo. Esto asocia el paso de Venus figura con el símbolo escrito de Venus: una cruz coronada por un círculo - la reina coronada.Este signo se relaciona con la cruz celta se ha mencionado anteriormente, y al Ankh egipcio , que también fue utilizado por los cátaros , que se refiere a ella como " la cruz contra los albigenses . "Estas imágenes pueden además estar relacionada con la de la constelación de Virgo , que se representa en la iconografía como coronado con un círculo de estrellas, al igual que Isis y la Virgen María. Las piedras del pavimento mosaico del lugar sagrado son alternativamente de color blanco o negro, y Jesús, como Asmodeo, observa sus alineaciones. Esto de nuevo es la tablero de ajedrez en blanco y negro azulejos en el suelo de la iglesia de Rennes-le-Chateau , que tanto las estatuas de Jesús y Asmodeo está mirando hacia abajo. Tal vez estamos destinados a observar la alineación del tablero de ajedrez con otros elementos de la iglesia, y / o para proyectar estas alineaciones exteriores a través de un paisaje más amplio que lo rodea. Mi punto de vista parecía incapaz de ver a la cumbre donde la Bella Durmiente yacía oculto. Nuevamente, tiene una referencia a la diosa enterrado dentro de la montaña: el cuento de Venusberg , sobre la cual la historia de la Bella Durmiente . está basada . No es por la fuerza mágica de un Hércules que descifra estos símbolos misteriosos grabados por observadores del pasado Se trata de un referencia a la cueva conocida como la Tumba de Hércules (también conocido como Enoc ), que está cubierto de símbolos jeroglíficos, así como la tumba de Hermes (Enoch) se supone que es.
Escribe Buechner:
"Él exploró las grutas de la zona conocida como Sabarthez , en particular las grutas de Ornolac y la caverna enorme de Lombrives. Allí encontró una cámara enorme que era conocido por los habitantes de las montañas locales como la "Catedral ", ya que había servido como punto de encuentro colocar a los cátaros antiguos. En la sala principal era un gran estalagmita conocida como la " Tumba de Hércules . En una tercera gruta, el de Fontenet, era una estalagmita que era blanca como la nieve. Fue llamado el "Altar" ... En lo profundo de las grutas de la Sabarthez encontró cámaras en las que las paredes estaban cubiertas de símbolos característicos de los Caballeros Templarios, lado a lado con los emblemas reconocidos de los cátaros ... Una imagen muy interesante que había sido tallada en la pared de piedra de una gruta era claramente un dibujo de una lanza . Esta descripción sugiere inmediatamente la lanza hemorragia que aparece una y otra vez en las leyendas artúricas, y que es, por supuesto, la lanza sagrada que atravesó el costado de Cristo en la crucifixión ".
En el santuario, sin embargo, la fuente de bendición, fuente de amor de los creyentes, nos recuerda estas palabras de nuevo:
"POR ESTE signo vencerás."
La pila de agua bendita en Rennes-le-Chateau está marcada con la frase " Por este signo vencerás. "Esta frase fue utilizada por Constantinocuando vio a su visión de la sol-cruz en el cielo . La cruz sobre el escalón es del tipo Celtic descrito previamente. Sin embargo, se ha sugerido enHoly Blood, Holy Grial , y en la literatura publicada por el Priorato de Sión , que el signo que Constantino fue realmente imaginó el Chi Rho . Este es un símbolo hecho de las dos primeras letras latinas de la palabra latina que significa " Cristo . "Es pre-cristiana en su origen, pero ahora es un común símbolo católico .
De la que quiero libre, los vapores del perfume que impregnaron el sepulcro subió hacia mí. Antes algunos la llamaban ISIS, reina de la primavera beneficioso, ven a mí todos ustedes que sufren y que están afligidas, y yo os consolaré. Para otros: MADGALENE, del famoso jarrón lleno de bálsamo curativo. Los iniciados saben su verdadero nombre: NUESTRA SEÑORA DE LA CRUZ.
Aquí el autor asocia Isis , Venus , Virgo , y María Magdalena con el vaso lleno de bálsamo que todos estos personajes se supone que han realizado, y que también puede ser vinculado con el Santo Grial . El uso del término " Nuestra Señora de la Cruz "de nuevo asocia la diosa con el círculo céltico y símbolo de la cruz. La idea de que ella tiene que ser "liberados" de algo indica que ella, al igual que sus hermanos, los cainitas , se encuentra preso en su tumba montaña, atrapado "en un sueño inmortal", como la Bella Durmiente . Estaba como los pastores de la famosa pintor POUSSIN, perplejo ante el enigma: "ET IN ARCADIA EGO ..." No hace falta decir que esta es una referencia a Nicolas Poussin pintura 's, Los pastores de Arcadia , que se menciona en los pergaminos de Sauniere , y que representa las montañas de Rennes-le-Chateau . La pintura es una pista que indica las tumbas sagradas situadas en las montañas.
Et in Arcadia Ego, Guercino
Et in Arcadia Ego, Poussin
Monumento Pastor
La voz de la sangre me hizo formar una imagen de un pasado ancestral. Sí, el genio del rayo de cortar a través de mi pensamiento.Lo vi de nuevo, entendí! Ahora sabía este secreto fabuloso.
El autor es quizás experimentar recuerdos ancestrales relacionados con el secreto del Grial, para que sea de la sangre Grial sí mismo. Hay que maravillarse de que, durante los saltos de los cuatro jinetes, los cascos de un caballo dejó cuatro huellas en la piedra. Las imágenes de los caballos trae a la mente el "caballo de Dios" que se menciona en los pergaminos de Sauniere. Sin embargo, estos "cuatro jinetes" son los cuatro caballeros en el tablero de ajedrez, y sus "saltos" son una vez más una referencia a la peregrinación del caballo. También son una reminiscencia de los cuatro jinetes del Apocalipsis de San Juan el Divino. Existe la señal de que Delacroix había dado en uno de los tres retablos de la Capilla de los Ángeles. No es la séptima frase que una mano había trazado: líbrame de la MIRE, POR LO QUE YO NO QUEDARSE AQUÍ hundimiento. Dos veces al SE, embalsamador y embalsamado, florero milagro de la Virgen Blanca eterno de las Leyendas. "dos veces es" es, por supuesto, Isis , o Venus , la "Dama Blanca Eterna de las Leyendas." Aquí, su vaso está asociado con el embalsamamiento de cadáveres, tanto de la suya y la de otros. Por supuesto, el bálsamo de María Magdalena se utilizó supuestamente para "ungir" Jesús para el entierro. "Líbrame de la ciénaga" es tal vez una oración desde el navegador Ark, pidiendo que se salvó de la inundación, para que no se hunda en el barro que se traga toda la creación a su alrededor. También puede enlazar con la historia de los hijos de Dios , Shu y Tefnut, que en la mitología egipcia se perdió en las aguas primordiales, y fueron salvados por el ojo de Dios , el cual fue enviado a encontrarlos. En el mito, el Ojo fue personificada como una mujer, un precursor de la idea de la diosa Isis. Iniciado en la oscuridad, mi viaje sólo se pudo completar en la Luz. Esta es otra referencia a los poderes opuestos pero igual de bien y mal, la luz y la oscuridad. Desde la ventana de la casa en ruinas, contemplé los árboles desnudos realizados por el otoño. Esta "casa en ruinas", como la historia del templo en ruinas de Salomón, o la torre en ruinas de Babel, representa la pérdida de la sabiduría Grial después del diluvio. En la cumbre de la montaña, la cruz se desprendió de la cresta bajo el sol del mediodía. Fue el decimocuarto y más alto de todos, con 35 centímetros! Ya he hablado de la importancia de la hora del mediodía o mediodía , en relación con el misterio de Rennes-le-Chateau en otros artículos de venganza de Dagoberto, y en mi libro El Merovingio Mythos y el misterio de Rennes-le-Chateau.
Es el momento en que Hiram Abiff (en representación del dios muerto, oculto dentro de la tumba) fue asesinado. Dagoberto II , a quien el tesoro de Rennes-le-Chateau se dice que pertenece, también fue asesinado al mediodía, y "mediodía" es mencionan específicamente en los pergaminos encontrados por Sauniére. En cuanto al resto de este pasaje, no he sido capaz hasta ahora de descifrar lo concluyente. Heme aquí, por lo tanto, de gira mi caballero, en el circuito de los caballeros divinos del abismo. He aquí una referencia aún más abierta a la Gira Caballero.Las palabras "Divine Horsemen" También parece que se correlaciona con el " caballo de Dios "referencia en segundo pergamino de Sauniére . "Cruzando el Abismo "puede ser análogo al descubrimiento de la tumba, y" volver a montar las piedras dispersas "- recuperando el Grial. visión celestial para quien recuerda las cuatro obras de EM Signol con respecto a la línea del meridiano, Emile Signol fue un pintor que produjo cuatro pinturas de la antigua línea de meridiano de París, que los documentos sugieren Priorato tiene cierta relación geométrica a la "Roseline" meridiano. Signol también pintó un famoso retrato del rey Dagoberto II. Todas estas obras están ahora en exhibición en la iglesia de Saint Sulpiceen París . ... en el coro del santuario desde donde irradia esta primavera de amor hacia los otros, me giro, mirando a la rosa de P a la del S, luego de la S a la P ... Creo que esta línea se refiere a las tumbas oculto bajo las montañas de Rennes-le-Chateau : el " santuario ". La palabra" coro "proviene de" núcleo ", lo que indica la cámara interior de esa estructura, el" corazón del santuario. "La palabra" corazón "en francés , es "coeur", y viene del latín "cor" o "cordis", de donde obtenemos la palabra "cardias", designando el órgano corazón estas palabras también se relacionan con las antiguas palabras "kar" y "gar" , las sílabas en las palabras clave "Garral", o "Grial", y "Kardo", el nombre que se da en el Libro de la Cueva de los Tesoros de la montaña sobre la que aterrizó el Arca, que he equiparado con el monte. Cardou en Rennes-le-Chateau. En mi libro Los Mitos merovingio discutir cómo Cardou / Kardo puede haber sido, según lo indicado por el Priorato de los propios escritos de Sion, el "punto cero" para el antiguo meridiano mencionado por el Priorato como el "Roseline", y así fue literalmente el "centro de la Tierra" en la antigüedad. La "rosa" que se menciona puede ser el "sol oculto" dice que dentro de la tumba, que se denomina metafóricamente en el ritual oculto como una rosa. Puede representar, en este caso, el "corazón" del monte. Cardou. Si el primer meridiano del mundo antiguo pasa por este punto, esto puede explicar por qué se le llama "el Roseline." La referencia al "corazón" que "irradia la fuente del amor uno por el otro" identifica este "rosa" con la símbolo del Sagrado Corazón, así, que fue utilizado por el Priorato de Sión bajo su disfraz como el Hieron du Val d'Or . El Sagrado Corazón símbolo se ve vinculado con la rosa-cruz, la cruz celta, el ankh y el símbolo de Venus. Todos ellos representan el concepto del centro de la Tierra y el meridiano de Greenwich. La " P "y" S "representan el Priorato de Sión . ... y la espiral en mi mente se vuelve como un pulpo monstruoso expulsar su tinta. Los tentáculos absorben la luz, estoy mareado. La tumba de Marie de Blanchefort , que en su inscripción revela las palabras codificadas " Et in Arcadia Ego ", también tiene la figura de un pulpo grabado en el fondo. El pulpo es, según el Priorato de Sion miembro de Paul Le Cour, un símbolo solar utilizado en Atlantis . También contiene el mismo simbolismo que Aracne , la diosa araña, en lo que respecta al número ocho y el tablero de ajedrez.
"La espiral en mi mente" puede significar la espiral de Fibonacci . En la lápida de Marie de Blanchefort , en la parte superior, nos encontramos con las letras P y S , unidas por una espiral de Fibonacci . Además, cuando un pulpo expulsa tinta en el agua, la tinta hace un perfecto espiral de Fibonacci , una propiedad peculiar de la naturaleza. Espirales en general, sin embargo, también puede ser visto como otra representación del laberinto o laberinto. Me llevé la mano a la boca, morder instintivamente mi mano, tal vez como OLIER en su ataúd. Este es el masónica " Sign of Horror " , mediante aumento de la mano sobre la boca y morder la palma, una señal perfectamente apto para ser hecho si, por ejemplo, se ha descubierto una tumba. De hecho, este signo se utiliza en el ritual masónico cuando recreando el descubrimiento de la tumba de Hiram Abiff es. Jean-Jacques Olier fue el fundador del Seminario de San Sulpicio . "Olier en su ataúd" sólo puede ser un refuerzo de la imagen de las tumbas divinas y la implicación del Priorato de Sión en los Rennes-le-Chateau misterio. Curses, entiendo la verdad, que ha pasado de hacer bien; como lo hizo el de la tumba florida. "Él ha pasado" es una reminiscencia de la frase "él está allí muerto" de los pergaminos de Sauniere(abajo), que en este caso se refiere a los restos del rey Dagoberto ser enterrados en Rennes-le-Chateau . Estos huesos fueron depositados probablemente allí junto a los de sus antepasados, va todo el camino de regreso a los cainitas. La "tumba florida", cabe en lo que respecta a la supuesta "rosa (o" sol oculto ") dentro de la tumba de Enoch / Hermes.
El texto de este pergamino, la más corta de las dos, es una combinación de diferentes relatos evangélicos deJesús y sus discípulos comen maíz en el Sábado. El mensaje oculto fue descubierto por Henry Lincoln en 1969. Algunas de las cartas se elevan por encima del resto de la línea, y simplemente les da la lectura para las palabras: A Dagoberto II ROI ET A SION EST CE TRESOR ET IL EST LA MORT
Esto había atraído con mucho más interés y los intentos de interpretación. El texto latino es el relato del Evangelio de Juan (capítulo 12) en el que María de Betania (considerado por muchos como uno y el mismo que María Magdalena) unge a Jesús . Al igual que con el pergamino en primer lugar, ciertas letras son seleccionados - esta vez por ser más pequeño que el resto - que deletrear las palabras REX MUNDI, latín para 'King of the World ", un término usado por los herejes gnósticos como los cátaros.
Hay una tumba en el cementerio de la iglesia de Rennes-le-Bains , que parece que enlaza con esta línea también - o más bien, dos tumbas.Porque en este patio hay dos lápidas con el nombre de Paul-Urbain de Fleury , nieto de Marie de Blanchefort . (6) Henry Lincoln cree que la razón por la duplicación lápida es llamar la atención sobre el nombre del hombre, que suena mucho como "fleurie", la palabra francesa para el "florido". Pero, ¿cuántos han saqueado la casa, dejando nada más que cadáveres embalsamados y objetos de metal que no podían haber tomado. ¿Qué extraño misterio se oculta en el nuevo templo de Salomón, edificado por los hijos de San Vicente? Esto es claramente una referencia al saqueo del Templo de Salomón, la pérdida del Grial, y el concepto de "casa arruinada" discutido anteriormente. El "nuevo" Templo de Salomón referencia alude al concepto de recuperar lo que se había perdido. Sin embargo, también puede referirse a Rennes-le-Chateau , vinculando de manera simbólica con el Templo de Salomón. En otras palabras, Rennes-le-Chateau es el verdadero " Santo de los Santos ", donde la verdadera" piedra del cielo ", y los cuerpos de los verdaderos" santos patriarcas "están enterrados: el verdadero" centro de la Tierra ", y el lugar ideal para construir un templo sagrado, que creo que también existe dentro de las montañas. El escritor parece estar describiendo una tumba que ha sido parcialmente saqueado a excepción de los cuerpos y otros objetos que eran demasiado pesada de llevar. De hecho, esto puede ser el caso de las tumbas debajo de Rennes-le-Chateau . Los " Hijos de San Vicente " es una subdivisión del Priorato de Sionse menciona en los estatutos de la orden por escrito por Jean Cocteau , quien, según él, el número de 243, y que "no participar en la votación, ni en los conventos, pero a los que el Priorato de Sion concede ciertos derechos y privilegios." Este subgrupo fue creado, Cocteau afirmó, el 17 de enero de 1681. Maldiciendo a los profanadores de sus cenizas y aquellos que siguen sus caminos, les dejo el abismo en el que estaba sumido mientras hace el gesto de horror. Aquí tenemos otra referencia a la masónica "Sign of Horror" al descubrir una tumba. Los "profanadores" son los que han saqueado las tumbas. Aquí está la prueba de que yo conocía el secreto del Sello de Salomón, y que yo había visitado las casas ocultas de esta reina. Otra referencia a la estrella de seis puntas, y la "Bella Durmiente" escondida dentro de una montaña. Mirad, mi querido amigo. No añada ni quite ni un ápice, piensa y piensa otra vez. Esto indica que las pistas se ocultan en el texto exacto de este poema, que usted entenderá más claramente cada vez que lo examine. Estas son palabras muy similares a los utilizados al final de la Revelación de San Juan el Divino , que no puede, de hecho, que las últimas palabras de ese libro en su forma original. Un rumor persiste de que el Priorato de Sión (y, sospecho, específicamente Jean Cocteau ) estaba en posesión de un capítulo veintitrés de El Apocalipsis de San Juan el Divino que contenían secretos desconocidos sobre el Apocalipsis que el Vaticano deseaba permanecer en secreto. Esta teoría se presenta en Douzet Andre 's libro Modelo de Sauniére y el secreto de Rennes-le-Chateau , en la que lo vincula a la misteriosa frase "John 23" pronunciada por Berenger Sauniere en su muerte. Pocos años más tarde, Jean Cocteau asumió el título de " John 23 ", cuando asumió el cargo de Gran Maestre del Priorato. (7) El cable de la base de mi escritura contiene el oro más puro. Estas palabras implican que la tumba que el poema describe contiene los secretos de la alquimia, lo que sería si contuviera la tableta de Enoc ( Hermes-Thoth ). Volviendo a la colina blanca, el cielo ha abierto sus compuertas. En la Biblia, las "compuertas" del firmamento "del Cielo "se abrieron para dejar suelto el diluvio catastrófico. Parecía haber una presencia cercana, los pies en el agua como lo que viene a recibir la marca del bautismo. Después de la inundación de referencia, aquí tenemos otra referencia al agua, específicamente el bautismo . Esto podría simbolizar la purificación de la tierra por medio del diluvio . También podría referirse en parte a Cristo bautismo 's por Juan el Bautista. En aquellos días, el ritual no se realizó por una inmersión de todo el cuerpo, pero sólo los pies. Tenga en cuenta que Jean Cocteau 's mural en Notre Dame de France en Londres muestra sólo los pies de Cristo . Pero hay otro mural de Cocteau que ilustra este principio con más claridad. Es el mural en la capilla de San Pedro, titulado San Pedro Caminando sobre el Agua. La pintura muestra a Peter está sostenido por un ángel mientras sus pies se sumergen en el agua, como si estuviera siendo bautizado. Me dirijo de nuevo hacia el este. Frente a mí veo anillos desenrollar sin fin, el enorme Serpent Rouge citada en los pergaminos. Salado y amargo, la bestia desencadenada enorme se convirtió, a los pies de esta montaña blanca, de color rojo. Este pasaje podría ocultar un mensaje secreto en cuanto a la combinación de polvos de color rojo y blanco en la alquimia. La referencia a la serpiente es "amargo" refuerza la asociación con el elemento azufre rojo que se utiliza en este proceso. Mis emociones fueron en aumento. "Líbrame de la ciénaga", le dije, y se despertó de inmediato. Mi sueño se ha acabado. He omitido decirle que en efecto se trataba de un sueño que tuve este 17 de enero th , día de San Sulpicio. January 17, como se sabe, es una cita que se repite con frecuencia en este misterio de Rennes-le-Chateau . Es el día Marie de Blanchefort se registra para haber muerto, y la fecha en la que Berenger Sauniere se enfermó de un derrame cerebral, de la que murió cinco días después. También es la fecha en la que Nicolas Flamel , uno de los Grandes Maestres del Priorato de Sión , se registra para haber completado con éxito su primera transformación alquímica del plomo en oro, y la fecha en que el Priorato de "Sion Hijos de San Vincent "fueron creados. Por otra parte, es, como señala el poema, el día de la Fiesta de San Sulpicio , y sabemos que el Priorato de Sión tomó sede en el Seminario de San Sulpicio durante algún tiempo. Recientemente he descubierto conexiones incluso más interesantes con respecto a esta fecha. El libro de cumpleaños de los Santos , por Sean Kelly y Romero Rogers , dijo que 17 de enero th es también el día de la fiesta de San Antonio el Ermitaño , el santo patrono de los tesoros enterrados ha surgido en otras partes del misterio de Rennes-le-Chateau. Pero aún más sorprendente es que, además, esta fecha marca el día de la fiesta de "Sant Roseline ", cuyo nombre contenga una clara relación con la" Roseline "meridiano (que, dicho sea de paso, se ejecuta a través de San Sulpicio de París). De acuerdo con Kelly y Rogers , que era:
"... La priora leer la mente de la Provenza. Cuando fue exhumado en 1334, cuatro años después de su muerte, su cuerpo fue perfectamente incorrupto. El clérigo sorprendido a cargo quedó tan impresionado por la belleza de sus ojos que les arrancaba y se los llevó a casa. "
Los detalles de esta historia claramente imitar la leyenda de Venus acostada incorrupto en su tumba. Lo de los ojos que se están adoptando a cabo conecta con la idea de los "vigilantes " , y con la historia del ojo de Horus falta . Después, mi problema persiste, quería después de reflexionar a contar un cuento de hadas de Perrault. Charles Perrault , un escritor del siglo XVII y poeta francés, fue el autor del libro La Bella Durmiente . He aquí, pues, querido lector, en las páginas que siguen son el resultado de un sueño que me acuna en el mundo de lo extraño y lo desconocido. Al que pasa, hacer el bien! Aquí el escritor parece estar sugiriendo que usa las pistas incluidas en el poema a explorar el "mundo de lo extraño y lo desconocido", y "hacer el bien" por resolver los misterios de la Grial , y de Rennes-le-Chateau . Hay muchos enigmas que aún quedan por resolver en este poema. Esto puede formar la base para un libro de próxima aparición sobre el tema.
Notas finales:
(1) Albert Pike declaró en Moral y Dogma : "Los antiguos adoraban al Sol bajo la forma de una piedra negro, llamado Heliogábalo, o Heliogabulua. Los fieles se les promete, en el Apocalipsis, una piedra blanca ".
(2) Cocteau decoró el techo de la catedral de Notre Dame de Francia con un motivo de telaraña.
(3) Recuerde que Thoth es la misma figura como Hermes o Enoc .
(4 ) Aleister Crowley insistió en que sus magos estudiantes construir sus altares con dos cubos perfectos apilados uno encima de otro, "que simbolizan la Gran Obra ... La altura del altar es igual a la altura del suelo del ombligo del mago. El altar está conectado con el Arca de la Alianza, el Arca de Noé, la nave (navis, un barco) de la Iglesia, y muchos otros símbolos de la antigüedad ".
(5) En este contexto, vale la pena destacar que Cocteau fue un de los principales participantes en el cine Hans Richter 8 x 8:. una sonata de Ajedrez, y creó uno de los segmentos más extraños de la película
(6) Recuerde que Marie de Blanchefort. también tenía dos tumbas atribuidas a ella
(7) Hay que señalar que , ya que el corte del Olmo , todos los Grandes Maestros Priorato han asumido el título de "Juan".
